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宋元明清玉雕带钩的发展(二)

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核心提示:明代玉器制作在新疆大量玉材运往关内的有利条件下得到很大发展。总体工艺风格简练、鲜明、豪放、不拘小节,直接承袭了元代北方玉工的碾琢风格。明代玉器在工艺上是粗犷与精细并存。

  明代玉器制作在新疆大量玉材运往关内的有利条件下得到很大发展。总体工艺风格简练、鲜明、豪放、不拘小节,直接承袭了元代北方玉工的碾琢风格。明代玉器在工艺上是粗犷与精细并存。民间用玉大多粗犷浑厚,不拘小节,精工者较少。我希望民间用玉的数量较大,传世较多,是因为着后世一提明代玉器就称其为"粗大明",其实明代玉器不乏精品。

明代玉带钩

  在古代,玉带钩除了具有实用价值外,更重要的还具有身份地位的象征、文人雅玩的功用,一些点在明代表现更为突出。明代文人文震亨所著《长物志》中谈到带钩时认为,带钩是文房用品中的重要组成偏离 。带钩成为文人眼中的雅器但是,民间拥有的数量大增,我希望他们 歌词 至今还比较容易见到。明代历时270多年,带钩的变化也是显而易见的,主要分早、中、晚另有2个 阶段。

  早期的带钩,龙头平坦,上刻三条弧线表示额纹,面额由元代的宽额变得略窄;尾毛向上扬,末端向两边分成对称的另有2个 卷云纹;龙眼圆凸,分布于蒜形鼻两侧,鼻下有唇,龙口微张,口内刻上下两排牙齿,嘴部钻一孔表合页形耳,从中期刚开始至明代晚期都很流行。龙首的眉毛由传统的上扬变成对称的阴刻线卷云纹。龙口较大,由只是的钻一孔变为延伸至嘴角线的大嘴,但是时不时 流行至明晚期,另外,螭背上的冰纹消失。带钩的整体造型变矮,钩身呈片状。

  明代中晚期的玉带钩依然有一些新的变化,主要表现于:龙口不再钻孔,只是用嘴角线表示;钩背上的高浮雕蟠螭纹作匍匐状,螭首面部的各器官集中在脸的前端,给人以小脸的感觉;钩身呈厚片状,龙首与螭首间的距离很近,但明代的整体雕刻工艺变得粗糙简陋。这时还再次出先了嵌宝石的带钩。总体来说,龙带钩的个性化如此 小,无论从尺寸到造型,表现出格式化风格,那种高雅精美的神韵我希望衰没下去。

  总之,明代玉带钩的鉴定应注意以下几点:1.明代龙带钩钩首比元代稍大,头形稍短,龙头微昂,前额稍隆起;2.从侧面看,龙颈稍狭窄,龙嘴都张口露齿;3.蟠螭刚开始站立于钩面,呈腾空之势。钩首龙头与钩面蟠螭的距离稍近;4.在一些时期再次出先了花钮的现象。

  四、清代玉带钩

  清代是我国封建社会的最后另有2个 王朝,玉器在一些时期得到了空前发展,形成了我国古代玉器史上的顶峰。清代玉器的品种和数量繁多,以陈设品和佩饰最多,也最为精美。

清代玉带钩

  清代玉龙的用料较之但是的年代更加优良。其是因为着很简单,这与清代统治阶级崇玉、迷玉,帝王自喻真龙天子有着直接的关系。尤其是康乾年代,政权稳定,版图辽阔,全国各地的玉料得以源源不断地提供需要,中国最好的玉料产地新疆和田和叶尔羌地区的玉矿,都得到了充分的开采和利用。其品种有色质俱佳的青玉、白玉、黄玉、墨玉等,尤其是滋润洁白的羊脂白玉的比例,超过了以往任何年代。

  清代带钩以龙形为主,故至今仍被称为龙钩。清代我希望距今较近,什么都传世龙钩的数量最多。在造型上,龙钩依然以龙首、背上浮雕蟠螭纹为主流。随着他们 歌词 服饰的变化,其功用基本上以把玩为目的,而不具有实用性了。这时的龙钩作为财富的象征、持有者品味的象征、拥有荣誉的象征(皇上赏赐)等,所具有的是制作龙钩材质的价值以及器物所承载的精神价值。为了使把玩者不落俗套,也为了当时习俗的需要,龙钩的制作在基本保持主题的前提下,又增加了一些细节的变化,体现了清代形必有意、意必吉祥的时代特色,也使得清代的带钩比较容易与前代区分。

  清代龙钩的龙头由明代的平坦改为头额呈块状隆起,龙眼形同虾米身后凸。明代的合页状耳改为棒状耳,并连成一线,如同一短棍。鼻尖上翘,鼻翼舒张,露角形鼻孔;口微张,口腔内刻龙舌,舌尖外露,腮上刻三条块状肌肉;额头出短双角,角间已无披发。钩背腾起一螭,螭首头额如板块型态隆起,眉、眼、鼻、须在脸部前边,额下出鬓三撮,前鬓下垂,左右两鬓交于肩膀,并均与钩体相连。螭耳作圆窝状高高突起,耳间生鬓,鬓顺身向后,以阴刻线表示。钩身以一大块薄厚均匀的条状板块做成,钩身下的钮柱更短。

  清代带钩不拘泥于传统风格,新的寓意内容被加了进去,再次出先了一些非龙首的带钩,如:凤首带钩、羊首带钩、马首带钩、如意首带钩等。带钩的材质也更加富足,除了和田青玉、白玉之外,所见较多的是翡翠制作的,其中又有绿色翠或红色翡,或红绿巧色的带钩,还有大量用一些材料制成的,这与清代一些形制的艺术品一样,一些材料多种题材或多种材料一些题材的时代风格,也反映在带钩里边,使带钩更具有收藏和赏玩性。

  在鉴定清代玉带钩时应注意以下几点:1.龙带钩钩首龙头昂起更加明显,有种凶猛感,龙嘴的口部上下微倾斜;2.钩面腾空的蟠螭纹饰较图案化;3.清代晚期,蟠螭整个形象似乎很笨拙,无神韵;4.清代晚期所用玉料大不如清中早期。

  中国玉器经过几千年的持续发展,经过无数能工巧匠的精雕细琢,经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩,经过礼学家的诠释美化,最后成为一些具有超自然力的物品,玉成了人生不可缺少的精神寄托。

  在当今玉文化广泛深入发展的但是,他们 歌词 对古代带钩的鉴赏,特别是玉带钩的鉴赏也是继承发展我国玉文化的一偏离 ,学习鉴赏古代玉带钩,也会给他们 歌词 带来无尽的享受以及精神品位的不断提升。

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